55 theses; 55 verified, 0 in draft.
| thesis | Latin | status |
|---|
| 24.1 | Quod est in intelligibilibus terminus et infinitum, est in intellectualibus mas et femina, in supermundanis idemtitas et alteritas, similitudo et dissimilitudo. | verified |
| 24.2 | A Saturniis legibus eximuntur dei qui contentiui et perfectiui sunt; a Iouiis legibus dei Saturnii; a fatalibus legibus omnis anima uiuens intellectualiter. Leg | verified |
| 24.3 | Dei appellatio simpliciter absolute uni competit, qui est deus deorum; simpliciter non absolute cuilibet supersubstantialium; secundum essentiam_ intellectualiu | verified |
| 24.4 | Contentiua proprietas est medii ordinis secundae trinitatis, qui in Phedro coelestis dicitur circumductus. | verified |
| 24.5 | In intelligibilibus non est numerus, sed multitudo, et numerorum causa paternalis ac maternalis; in intellectualibus uero est numerus secundum essentiam et comm | verified |
| 24.6 | Idem est quod dicitur alteritas in Parmenide, et supercoelestis locus in Phedro. | verified |
| 24.7 | Per unum, plura, totum, partes, finitum, infinitum, de quibus in Parmenide, habemus intelligere secundum ordinem trinitatis intelligibilis intellectualis, secun | verified |
| 24.8 | Quod in Phedro dicitur dorsum coeli, in Parmenide dicitur unum; quod ibi profundum coeli, hic totum; quod ibi axis coeli, hic terminus. u | verified |
| 24.9 | Tertium ordinem secundae trinitatis per tres terminos exprimit Plato: extrema, perfectum, et secundum figuram. | verified |
| 24.10 | Intellectuales dii uniones habent ab uno primo; substantias ab intelligibilibus; uitas perfectas et contentiuas, generatiuas diuinorum, ab intelligibilibus et i | verified |
| 24.11 | Sicut intelligibiles dei uniformiter omnia producunt, ita intelligibiles intellectualesque trinaliter, intellectuales autem ebdomatice. | verified |
| 24.12 | Inter extremales paternos deos, Saturnumet Iouem, mediat necessario Rhea per proprietatem uitae foecundae. | verified |
| 24.13 | Secunda trinitas ebdomadis intellectualisest trinitas curetum, quos uocat theologia intemeratos deos. | verified |
| 24.14 | Proprium curetum est reddere opus paternae trinitatis immaculatum: mansionem primi, processum secundi, illustrationem tertii. | verified |
| 24.15 | Per deorum cedes tragice a theologis septima unitas discretiua intellectualis ebdomadae designatur. | verified |
| 24.16 | Eadem quae Rhea dicitur ut Saturno coexistens secundum suam summitatem, ut Iouem producit et cum Ioue totales et partiales deorum ordines, dicitur Caeres. | verified |
| 24.17 | Licet ut tradit theologia distinctae sint diuinae hierarchiae, intelligen- | verified |
| 24.18 | Sicut paternalis proprietas est solum in intelligibilibus, ita conditoria siue factiua solum in deis nouis; paterna simul et conditoriain exemplari intelligibil | verified |
| 24.19 | Quaecunque uel deorum uel naturae operationes duplices sunt, immanentes et transeuntes; per immanentes seipsum unumquodque continetet quae in ipso sunt rationes | verified |
| 24.20 | Post intellectualem ebdomadem ordinandi sunt immediate supermundani dei a partibus uniuersi exempti, et incoordinabiles ad hunc mundum, et secundum causam eum u | verified |
| 24.21 | Proprium est supermundanorum deorum assimilare et tradere entibus compassionem illam et inuicem communionem, quam habent ex similitudine unius ad alterum. | verified |
| 24.22 | Licet assimilatiuum ducalium, de quibus dixit praecedens conclusio, proprium sit, appropriatur tamen medio ordini trinitatis suae primo ordine, intellectualibus | verified |
| 24.23 | Iupiter de quo in Gorgia, non est ille qui est uniuersalis conditor, tertius inter intellectuales, sed summus et primus inter ducales. | verified |
| 24.24 | Ducalis trinitatis Iupiter est substantificatiuus, Neptunnus uiuificatiuus, Pluto conuersiuus. | verified |
| 24.25 | Quadruplex est fabrica: prima uniuersalia uniuersalium ex toto perornat; secunda uniuersa quidem sed particulariter; tertia secundum diuisa secundum uniuersalit | verified |
| 24.26 | Iupiter, Neptunnus, et Pluto, Saturni regnum partientes, a Saturno Regnum non accipiunt nisi per medium conditoris Iouis. | verified |
| 24.27 | Sub primo ducalis trinitatis est esse substantiale, omnis anima nobilis generationi non subdita, primum mobile, ignis et suprema aeris pars, quae super terram c | verified |
| 24.28 | Sub secundo ducalis trinitatis est uita et generatio, omnis anima sub generationem ueniens, erraticae spherae, aqua et infima aeris pars, quae sub antra minerae | verified |
| 24.29 | Sub tertio eiusdem ordinis est specialium diuisionum conuersio, animarum purgatio, sphera actiuorum et passiuorum, terra cum terrestribus, quae circa Tartarum, | verified |
| 24.30 | Et si secunda trinitas deorum supermundanorum tota dicatur Proserpina, tamen prima eius unitas apud graecos dicitur Diana, secunda Persephone, tertia Minerua; a | verified |
| 24.31 | Secundum precedentem conclusionem ex Procli mente potest exponi unum ex dictis Zoroastris secundum quod apud Graecos legitur, quanquam apud Chaldeos aliter et l | verified |
| 24.32 | Tertia trinitas deorum supermundanorum dicitur Apollo, et conuersiuum ei appropriatur. | verified |
| 24.33 | Trinitatem Proserpinae comitantur a latere trinitas custoditiua et conseruatiua. | verified |
| 24.34 | Duodecim dei de quibus in Phedro_dei sunt medii inter supermundanos et mundanos, uinculum illorum. | verified |
| 24.35 | Dei de quibus in Phedro_in quatuor trinitates sunt distinguendi: Opificatiuam, Custoditiuam, Vitalem, et Conuersiuam. | verified |
| 24.36 | Quatuor sunt exercitus iuniorum deorum. Primus habitat a primo coelo usque ad principium aeris; secundus inde usque ad dimidium aeris. Tertius inde usque ad ter | verified |
| 24.37 | Cuilibet istorum proportionaliter correspondet quadruplex exercitus Angelorum, Demonum, et Animarum. | verified |
| 24.38 | In per se uiuente apparet primo quaternitas_unius, entis, unius entalis, et entis unialis. | verified |
| 24.39 | Opifex, ad quaternitatem respiciens per se animalis, quatuor fabricat partes principales mundi. | verified |
| 24.40 | In quantum opifex ad exemplar formae unius in per se uiuente respicit, primam partem corporis mundani facit. | verified |
| 24.41 | Inquantum opifex in forma unius uidet unum unius essentialis, facit deos mundanos illius partis; inquantum ens unius essentialis, facit angelos in eadem parte; | verified |
| 24.42 | Facit opifex alias partes proportionaliter ad suarum formarum exemplaria sicut de primo est dictum; nec opportet explicare, quia quilibet sciens_ uiam analogiza | verified |
| 24.43 | Ad sapiens, pulchrum, bonumque dominum_per intellectum, amorem, et fidem ascendimus. | verified |
| 24.44 | Sicut fides quae est credulitas est infra scientiam, ita fides quae est uere fides est supersubstantialiter supra scientiam et intellectum, nos deo immediate co | verified |
| 24.45 | Sicut non omne corpus, sed perfectum anima participat, ita non omnis anima sed perfecta intellectu participat; omnia tamen uno participant. | verified |
| 24.46 | Sicut secundum causalitatis ambitum, ita secundum nature et gradus sublimitatem haec per ordinem se inuicem excedunt: Anima, Intellectus, Vita, | verified |
| 24.47 | Omnis ordo medius manet in antecedente stabiliter, et in se firmat consequentem. | verified |
| 24.48 | Sicut prima trinitas post unitatem est omnia intelligibiliter, commensurate, et finiformiter, ita secunda trinitas est omnia uitaliter, uere, et infinitiformite | verified |
| 24.49 | Prima trinitas manet tantum, secunda manet et procedit, tertia post processum conuertit. | verified |
| 24.50 | Aeuum est supra per se animal in secunda et media trinitate. | verified |
| 24.51 | Sicut intelligibilia causae sunt uniuersarum serierum, ita intellectualia diuisionum secundum genera communia, supermundana differentium secundum speciem; munda | verified |
| 24.52 | Per supercoelestem locum habemus intelligere quod de secun/da trinitate plus est intelligibile quam intellectuale; per subcoelestem concauitatem quod magis inte | verified |
| 24.53 | Quaecunque de supercoelesti loco in Phedro affirmatiue dicuntur, de eo dicuntur non ut simpliciter primum, sed ut habet ante se superiora genera quibus particip | verified |
| 24.54 | Ambrosia est analoga termino, et nectar infinito. | verified |
| 24.55 | Sicut intellectus perfectus ab intelligibilibus quaerendus est, ita uirtus sursum ductiua ab intellectualibus; operatio absoluta et sequestrata a materiaab ultr | verified |