Thesis 2.18
Latin
Aeuum est subiectiue in angelo beatiori.
English
Aeviternity resides, as in its subject, in the more beatified angel.
'aeuum'/aeviternity: an intermediate durational mode between time and eternity (Farmer's note, farmer1998:11569). Sense checked against farmer1998:11598.
Discussed in
- Amos Edelheit, A Philosopher at the Crossroads: Giovanni Pico della Mirandola's Encounter with Scholastic Philosophy (2022)
Farmer's cross-references
- 2>4 Est deuenire in corporibus ad aliquid quod ita corporaliter locat quod corporaliter non locatur, et illud est ultima sphera, sicut in intell
- 4>28 Theologice loquendo dico quod in aeuo non est successio formaliter intrinseca continuatiua, sed bene terminatiua; secundum philosophos tamen
- 5.6 Operationes angelorum mensurantur tempore discreto.
- 5>37 Tempus essentialiter est in incorporeis, participatiue in corporeis.
- 5>38 Tempus, ubi habet esse essentiale, habet esse totaliter extra animam.
- 5>39 Tempus habet ab anima suum esse participatum: a prima quidem anima per modum effectiuae causalitatis, ab ultima uero per modum obiectiuae co
- 5>40 Motus primi coeli, et uniuersaliter quilibet motus siue localis siue alterationis, secundario et per accidens tempore mensuratur.
- 5>46 Cum dicit Plato neminem nisi inuitum peccare, nihil aliud intelligitur quam illud quod Thommas tenet, scilicet non posse esse peccatum in uo
- 6>1 Cum dixit Abucaten Auenan animam esse supra tempus, intelligendum est de anima absoluta secundum substantiam, praescindendo ab omni operatio
- 9>16 Illa natura quae est orizon temporis aeternalis_est proxima mago, sed infra eum.
- 9>17 Illius naturae quae est orizon temporis et aeternitatis propria est magia, inde est petenda per modos debitos, notos sapientibus.
- 9>18 Illius natura quae est orizon aeternitatis temporalisest mago proxima, sed super eum, et ei propria est cabala.