Thomas Aquinas · thesis 2.17

Thesis 2.17

Latin

Licet defendi possit quoquomodo creaturam posse creare, rationabilius tamen est credere potentiam creandi creaturae communicari non posse.

Copy-text: Farmer 1998, line 11530

English

Although one might in some fashion defend the claim that a creature can create, it is more reasonable to hold that the power to create cannot be communicated to any creature.

Sense checked against farmer1998:11593; no further crux.

Translation: machine-drafted 2026-09-26 by TRANSLATOR-T01b; sense checked against farmer1998:11593; awaiting human check

Attribution: reported according to Thomas Aquinas (section 2 of the historical theses) · Pico's stance: reports

Discussed in

• Amos Edelheit, A Philosopher at the Crossroads: Giovanni Pico della Mirandola's Encounter with Scholastic Philosophy (2022)

Mention records in the corpus: 2 (deterministic harvest; see Method).

Farmer's cross-references

• 11.1 De nulla re quae in mundo sit actu corruptibilis habet deus solicitudinem.
• 13.5 De nulla re an existat potest quaerere aliquis artifex specialis.
• 4>28 Theologice loquendo dico quod in aeuo non est successio formaliter intrinseca continuatiua, sed bene terminatiua; secundum philosophos tamen
• 5.6 Operationes angelorum mensurantur tempore discreto.
• 5>37 Tempus essentialiter est in incorporeis, participatiue in corporeis.
• 5>38 Tempus, ubi habet esse essentiale, habet esse totaliter extra animam.
• 5>39 Tempus habet ab anima suum esse participatum: a prima quidem anima per modum effectiuae causalitatis, ab ultima uero per modum obiectiuae co
• 5>40 Motus primi coeli, et uniuersaliter quilibet motus siue localis siue alterationis, secundario et per accidens tempore mensuratur.
• 6>1 Cum dixit Abucaten Auenan animam esse supra tempus, intelligendum est de anima absoluta secundum substantiam, praescindendo ab omni operatio
• 7.5 Quodlibet abstractum dependet a primo abstracto in triplici genere causae, formalis, finalis, et efficientis.
• 7a>26 Vtrum inter causam et causatum necessario mediet aliquid.
• 7a>7 An sit dare naturam superiorem natura intellectuali.
• 8.7 Prima substantia prior est qualibet substantia habente habitudinem ad operationem transeuntem, quaecunque sit illa, alicuius causae siue for
• 8.8 Ab uno simplici, in fine simplicitatis, non prouenit nisi unum.
• 9>16 Illa natura quae est orizon temporis aeternalis_est proxima mago, sed infra eum.
• 9>17 Illius naturae quae est orizon temporis et aeternitatis propria est magia, inde est petenda per modos debitos, notos sapientibus.
• 9>18 Illius natura quae est orizon aeternitatis temporalisest mago proxima, sed super eum, et ei propria est cabala.