Thesis 5>6
Latin
Ideo amor ab Orpheo sine oculis dicitur, quia est supra intellectum.
English
This is why Orpheus calls love blind: because love stands above the intellect.
Farmer's English for this thesis appears at farmer1998:22298 (the inventory's farmer_english_line field is empty for this thesis); sense checked there.
Discussed in
- Giulio Busi and Raphael Ebgi, Giovanni Pico della Mirandola: Mito, magia, Qabbalah (2014)
- Sophia Howlett, Re-evaluating Pico: Aristotelianism, Kabbalism, and Platonism in the Philosophy of Giovanni Pico della Mirandola (2021)
Farmer's cross-references
- 11>1 Quicquid dicant caeteri Cabaliste, ego prima diuisione scientiam Cabalae in scientiam sephiroth et semot, tanquam in practicam / et speculat
- 2.12 Beatitudo est essentialiter in actu intellectus.
- 23.9 Cum dicit Plato in mundi medio positam animam, de inparticipata anima debet intelligi, quam ideo in medio dicit positam, quia aequaliter omn
- 2>13 Sex transcendentia quae ponit communis doctrina_a iunioribus latinis sunt efficta; ea et graeci peripatetici, et princeps eorum Aristoteles
- 5>14 Cum Platonem audimus Palladem et amorem philosophos deos uocantem, ita intelligamus, ut amor sit philosophus ratione uiae, Pallas ratione te
- 5>21 Cum dicit Plato Amorem natum ex congressu Peniae et Pori in ortis louis, in natalibus Veneris, diis discumbentibus, nihil aliud intelligit q
- 5>24 Amor de quo Plotinus loquitur non est coelestis amor de quo Plato in Symposio, sed illius uera et proxima imago.
- 5>25 Pugnantia quae uidetur in dictis Orphei et Agathonis, quorum alter amorem antiquiorem omnibus diis dicit, alter iuniorem, perfecte soluemus
- 5>48 Non solum per dicta in Epinomide et Philebo a Platone, in quibus dialogis expresse ponit Plato foelicitatem in contemplatione, sed per dicta
- 5>49 Ex eo nomine quo dei nominant amorem, patet diligenter aduertenti quod in actu amoris non est foelicitas.
- 5>7 Cum dicit Plato in Timao in medio mundi positam animam, quicquid dicant caeteri Platonici, ego per medium lunam intelligo.
- 5>8 Infra ambitum terminati entis recte quinque illa Platonis pro transcendentibus ponuntur: Ens, Idem, Alterum, Status, et Motus.