Thesis 5>5
Latin
Empedocles per spheram intelligibilem a Venere contentam, nihil aliud intelligit quam mundum archetipum ab ordine intra se manentis primae prouidentiae contentum.
English
By the intelligible sphere held together by Venus, Empedocles means nothing other than the archetypal world, held together by the order of a first providence that remains within itself.
Sense checked against farmer1998:22293; no further crux.
Farmer's cross-references
- 11>1 Quicquid dicant caeteri Cabaliste, ego prima diuisione scientiam Cabalae in scientiam sephiroth et semot, tanquam in practicam / et speculat
- 2.12 Beatitudo est essentialiter in actu intellectus.
- 23.9 Cum dicit Plato in mundi medio positam animam, de inparticipata anima debet intelligi, quam ideo in medio dicit positam, quia aequaliter omn
- 2>13 Sex transcendentia quae ponit communis doctrina_a iunioribus latinis sunt efficta; ea et graeci peripatetici, et princeps eorum Aristoteles
- 5>14 Cum Platonem audimus Palladem et amorem philosophos deos uocantem, ita intelligamus, ut amor sit philosophus ratione uiae, Pallas ratione te
- 5>21 Cum dicit Plato Amorem natum ex congressu Peniae et Pori in ortis louis, in natalibus Veneris, diis discumbentibus, nihil aliud intelligit q
- 5>24 Amor de quo Plotinus loquitur non est coelestis amor de quo Plato in Symposio, sed illius uera et proxima imago.
- 5>25 Pugnantia quae uidetur in dictis Orphei et Agathonis, quorum alter amorem antiquiorem omnibus diis dicit, alter iuniorem, perfecte soluemus
- 5>48 Non solum per dicta in Epinomide et Philebo a Platone, in quibus dialogis expresse ponit Plato foelicitatem in contemplatione, sed per dicta
- 5>49 Ex eo nomine quo dei nominant amorem, patet diligenter aduertenti quod in actu amoris non est foelicitas.
- 5>6 Ideo amor ab Orpheo sine oculis dicitur, quia est supra intellectum.
- 5>7 Cum dicit Plato in Timao in medio mundi positam animam, quicquid dicant caeteri Platonici, ego per medium lunam intelligo.
- 5>8 Infra ambitum terminati entis recte quinque illa Platonis pro transcendentibus ponuntur: Ens, Idem, Alterum, Status, et Motus.